MÁS SOBRE LAS REVÁLIDAS

Sin saber por qué ha desaparecido el enlace a la noticia que comentaba hace unos días.

Enlazo esta otra a ver qué pasa. La noticia sigue sin aclarar si las decisiones afectarán también al curso próximo. Habrá que esperar a que definitivamente se legisle al respecto. ¿Cuándo? Es indudable que alguien no está haciendo bien su trabajo.

Enlace a la noticia.

Es necesario aclarar por qué me refiero a estos temas en este blog: porque una de las materias que imparto, Literatura universal, de 1º de Bachillerato, se podría ver afectada por las decisiones que adopte el ministerio. Es necesario dejar constancia de que la responsabilidad de cómo se están haciendo las cosas no es del profesorado.

PARA REFLEXIONAR SOBRE EL PLAGIO

DEJO TRES ENLACES PARA ANALIZAR EL PROBLEMA DEL PLAGIO

RAE

UNIVERSIDAD DE ALCALÁ

http://biblioguias.ulpgc.es/plagio

SOBRE REVÁLIDAS

INFORMACIÓN APARECIDA EN EL PAÍS. 

SI MI LECTURA ES CORRECTA, TODAVÍA NO SE NOS ACLARA ALGO IMPORTANTE: ¿QUÉ PASARÁ EN EL CURSO 2017-2018, CUANDO LOS Y LAS ESTUDIANTES QUE AHORA ESTÁN EN 1º DEBAN EXAMINARSE DE LA PRUEBA DE EVALUACIÓN FINAL? ¿ENTRARÁN LAS MATERIAS DE 1º QUE AHORA ESTÁN CURSANDO?

EN EL BORRADOR DE PROYECTO DE REAL DECRETO QUE FIGURA EN EL ENLACE A EL PAÍS LEEMOS:



ENLACE A LA NOTICIA


"La evaluación final de Bachillerato comenzará a realizarse en el curso 2016/17. Hasta el [curso…], esta evaluación se realizará únicamente sobre materias troncales cursadas en segundo curso..."

ES DECIR, NO SABEMOS QUÉ PASARÁ AL CURSO PRÓXIMO. DE MOMENTO. POR LO TANTO, A FECHA DE HOY, CONTINÚA LA INCERTIDUMBRE SEGÚN LA NOTICIA. ASÍ NO SE PUEDE TRABAJAR.

PARA PENSAR. RELACIÓN ENTRE HISTORIA Y LITERATURA

La historiadora Silvia Federici nos informa de la persecución que sufrieron las mujeres por serlo en el origen del capitalismo, durante el final de la Edad Media y el comienzo y desarrollo de la Moderna.

Introduzco esta entrada al hilo de uno de los relatos del Decamerón (X, 10). 

¿Tiene algo que ver la consideración de la mujer que se desprende de este y otros relatos, con lo que se cuenta en Calibán y la bruja?
Dejo solo un fragmento de este libro y el enlace para quien quiera saber más. Si alguien lo prefiere leer en papel, se lo puedo dejar.

Tanto en la primera como en la segunda generación de especialistas académicos en la caza de brujas podemos encontrar excepciones a esta tendencia de acusar a las víctimas. Entre ellos debemos recordar a Alan Macfarlane (1970), E. W. Monter (1969, 1976, 1977) y Alfred Soman (1992). Pero sólo el movimiento feminista ha logrado que la caza de brujas emergiese de la clandestinidad a la que se la había confinado, gracias a la identificación de las feministas con las brujas, adoptadas pronto como símbolo de la revuelta femenina (Bovenschen, 1978: 83 y sig.).2 Las feministas reconocieron rápidamente que cientos de miles de mujeres no podrían haber sido masacradas y sometidas a las torturas más crueles de no haber sido porque planteaban un desafío a la estructura de poder. También se dieron cuenta de que tal guerra contra las mujeres, que se sostuvo durante un periodo de al menos dos siglos, constituyó un punto decisivo en la historia de las mujeres en Europa. El «pecado original» fue el proceso de degradación social que sufrieron las mujeres con la llegada del capitalismo. Lo que la conforma, por lo tanto, como un fenómeno al que debemos regresar de forma reiterada si queremos comprender la misoginia que todavía caracteriza la práctica institucional y las relaciones entre hombres y mujeres. (Página 221)